الشيخ الكليني
299
الكافي ( دار الحديث )
حَدِيثُ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ 14910 / 95 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْخُزَاعِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ عَمِّهِ حَمْزَةَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ ؛ وَالْحَسَينُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 1 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ « 2 » ، قَالَ : كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ مُوسى « 3 » عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ فِي الْحَبْسِ كِتَاباً أَسْأَلُهُ عَنْ حَالِهِ وَعَنْ مَسَائِلَ كَثِيرَةٍ ، فَاحْتَبَسَ « 4 » الْجَوَابُ عَلى أَشْهُرٍ « 5 » ، ثُمَّ أَجَابَنِي بِجَوَابٍ هذِهِ نُسْخَتُهُ : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ الَّذِي بِعَظَمَتِهِ وَنُورِهِ أَبْصَرَ قُلُوبَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَبِعَظَمَتِهِ وَنُورِهِ عَادَاهُ الْجَاهِلُونَ ، وَبِعَظَمَتِهِ وَنُورِهِ « 6 » ابْتَغى مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ بِالْأَعْمَالِ الْمُخْتَلِفَةِ وَالْأَدْيَانِ الْمُتَضَادَّةِ « 7 » ، فَمُصِيبٌ وَمُخْطِئٌ ، وَضَالٌّ وَمُهْتَدٍ « 8 » ، وَسَمِيعٌ وَأَصَمُّ ، وَبَصِيرٌ وَأَعْمى
--> ( 1 ) . هكذا في « بن » . وفي « د ، ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والمطبوع والبحار : « الحسن بن محمّد » . والمتكرّر في أسناد الكافي رواية الحسين بن محمّد شيخ الكليني قدس سره عن محمّد بن أحمد النهدي بعناوينه المختلفة ؛ من حمدان القلانسي ومحمّد بن أحمد النهدي والنهدي . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 6 ، ص 340 ، ص 342 ، ص 349 ؛ رجال النجاشي ، ص 341 ، الرقم 914 . ( 2 ) . في البحار ، ج 48 : - / « ومحمّد بن يحيى - إلى قوله - عن عليّ بن سويد » . ( 3 ) . في « جت » : - / « موسى » . ( 4 ) . في « ن » : « واحتبس » . ( 5 ) . في « ع ، ل ، ن ، بن ، جت » والبحار ، ج 48 : « عَلَيَّ » بدل « على أشهر » . وفي الوافي : « عليّ أشهراً » . ( 6 ) . في « بف » : - / « عاداه الجاهلون وبعظمته ونوره » . ( 7 ) . في رجال الكشّي : « الشتّى » . ( 8 ) . في « ن » : « ومهتدي » .